Ma philosophie ?

Chouette, mon gouvernement me fiche !

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Pour certains d'entre nous, notamment les moins de 13 ans, mais pas que, EDWIGE, c'est une petite bestiole aux yeux pétillants, qui n'est d'ailleurs pas la dernière à mettre un beau bazar à l'école - souvenez vous de la livraison des beuglantes en pleine cantine de Poudlard - une jolie chouette, symbole de sagesse.

Et si je vous parle d'un temps que les moins de 13 ans ne peuvent pas connaître, "Marie-EDWIGE est très chouette", comme le dirait le Petit Nicolas (celui-là, pas l'autre).

Ca fait beaucoup de chouettes, d'enfants et de sagesse autour d'EDWIGE, tout ça...

Seulement voilà, malgré ce double exemple, si l'on enlève le double-V, on n'a plus trop de raisons de crier victoire, puisque que l'EDVIGE amputée a perdu beaucoup de sa sagesse. En effet EDVIGE, dans le monde des "hauts-bureautiers", c'est l'Exploitation Documentaire et Valorisation de l'Information GEnérale, ce qui signifie, pour résumer, le fichage de tous les gens engagés dans la société civile ou potentiellement remuants. Vous trouverez le détail du texte officiel ici.

Pour reprendre les propos engagés et potentiellement remuants de l'HNS (Hactivist News Service), ce fichier informatique "recensera, de manière systématique et généralisée, toute personne « ayant sollicité, exercé ou exerçant un mandat politique, syndical ou économique ou qui joue un rôle institutionnel, économique, social ou religieux significatif ». Sans exception, toutes les personnes engagées dans la vie de la cité sont donc visées.
En outre, ce fichage vise à permettre la collecte de renseignements identitaires sur les « suspects » (personne mais également groupe) simplement considérés, par la police, comme susceptibles, à l’avenir et de manière totalement hypothétique, de porter atteinte à « l’ordre public ».
Il permettra de compiler toutes les notes de renseignements telles que : état civil, photographie mais aussi fréquentations, comportement, déplacements, appartenance ethnique, vie sexuelle, opinions politiques, philosophiques, religieuses, appartenances syndicales et associatives...
La police sera autorisée à consulter ce fichier en cas d’enquêtes administratives pour l’accès à certains emplois.
Les mineurs ne seront pas épargnés puisque fait sans précédent dans notre République et particulièrement choquant, leur fichage sera autorisé dès l’âge de 13 ans et cela sans qu’aucune infraction n’ait été commise et sur la seule base de leur dangerosité présumée.
Cette initiative gouvernementale, porteuse à l’évidence de nombreuses dérives, s’inscrit résolument dans le cadre de la mise en place d’une politique sécuritaire ouvertement revendiquée.
Le gouvernement est passé outre aux réserves émises par la Commission nationale Informatique et Libertés [NDLA : il s'agit de la CNIL, qui donne son avis sur la question ici] concernant ce fichier qui, dès sa parution, a suscité les plus vives réprobations de multiples organisations associatives, syndicales et politiques.

Bon, vous comprendrez que c'est pas trop la joie cette histoire. Personnellement, je ne voudrais pas me retrouver fichée je-ne-sais-où au motif que le teint d'Hortefeux me file la gerbe ou que je raille tous les médias qui considère la galette moisie de Carla Bruni comme album de la semaine voire du mois (pourquoi pas "disque du quinquennat" pendant qu'on y est ?!). Je voudrais juste que mon gouvernement me fiche... la paix.

Bref, je vous invite tout comme l'HNS à militer pour :
- [exiger] le retrait du décret autorisant la mise en place du fichier EDVIGE qui institue un niveau de surveillance des citoyens totalement disproportionné et incompatible avec une conception digne de ce nom de l’état de droit ;
- [solliciter] le soutien et la signature de tous nos concitoyens et de toutes les organisations attachées aux libertés publiques, au respect de la vie privée et des droits de l’enfant ;
- [s’engager] à se constituer, dès le mois de septembre 2008, sous forme de Collectif afin de prendre toute initiative utile visant à obtenir des pouvoirs publics qu’ils renoncent à la mise en place du fichier EDVIGE.

Pour moi, ça se résume au seul fichage que je tolère : la signature d'une pétition, que vous trouverez ici.

Merci de votre attention...
et de votre engagement,
potentiellement remuant.

Honest Jons Revue

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Mes amis, quel concert !

Déjà, j'étais arrivée au théâtre romain de Fourvière en ce 10 juillet avec le sourire aux lèvres, mais, fait extraordinaire, ma bonne humeur est même allée crescendo. Ceux qui me connaissent verront là le signe d'une soirée particulièrement exceptionnelle !

Tout a commencé par le contraste amusant entre le tas de vieilles pierres servant de décor et l'effervescence qui commençait à monter sur scène avec l'arrivée des musiciens et de leurs instruments divers et variés.

L'éclectisme était de mise de soir-là, puisque rappelons-le, l'Honest Jons Revue était l'un des 3 concerts proposés par le label Honest Jons – la première manifestation, An Honest Jon's Chop Up! s'étant tenue le 5 juillet au Barbican Centre de Londres, tandis que la troisième eu lieu dans le cadre du Lincoln Center Festival le 12 juillet au Avery Fisher Hall, à New-York.

Honest Jons, c'est le label créé par Damon Albarn et les propriétaires d'Honest Jons Records, « boutique interlope de disques de toutes sortes » sise dans le quartier londonien de Portobello (dixit Wikipédia, et dont j'avais déjà brièvement parlé ici), et ce triple événement musical était l'occasion de faire connaître un peu mieux les artistes diffusés par ce label touche-à-tout, à l'image de son estimé cofondateur.

Kokanko Sata Doumbia a ouvert le bal, se révèlant « en Nina Simone malienne, voix exceptionnelle et virtuose du n'goni, qu'elle utilise comme Hendrix ses guitares électriques »¹, puis a laissé la place à « trois chanteuses américaines [qui ont rejoint] tour à tour les musiciens : une diva de la soul, Candi Staton, une hippie décalée aux tendances country, Victoria Williams, et une chanteuse folk, Simone White dont les mélodies nous emmènent le long d'une route 66 qui aurait pris un sacrée coup de jeune. »²

Cette introduction, 100 % féminine et bigarrée, a ouvert la voie (la voix ?) à la fusion des genres, qui s'est progressivement faite à grand renfort de cuivres, balafon, guitares et basses, n'goni, mélodica, calebasse ou harmonium, nous conduisant « tantôt […] dans de lointaines contrées au son des chants maliens, tantôt […] au coeur de l'Amérique, [grâce] à un éventail de la richesse de la musique malienne, mêlée à la soul et au jazz-rock de l'Hypnotic Brass Ensemble, une formation de sept cuivres électriques, qui a enflammé Fourvière ! »²

Point de féminisme dans mes propos : les hommes ont été très bien aussi ! Echappé de The Good, the Bad and the Queen, était présent (outre Simon Tong) Tony Allen, qui « [a marié] sans peine ses percussions aux cuivres déchaînés [de l’] Hypnotic Brass Ensemble »¹, tout comme « l'extraordinaire Lobi Traoré, guitariste exceptionnel, revendiquant son amour pour John Lee Hooker et Johnny Halliday (sic !), [qui] montre que la musique malienne peut avoir l'énergie euphorique du rock le plus percutant »¹. Mention spéciale aussi pour Afel Bocoum, le partenaire de Mali Music, au sourire aussi immense que la beauté de « son blues malien épuré et fragile ».¹

Et même si la nuit était tombée depuis longtemps sur Fourvière, le « Sunset Coming On » final a été sublime, avec au micro un Damon Albarn assez sage, encadré par le trio de choristes soul-country-folk d'un côté et l'Hypnotic Brass Ensemble de l'autre.

Le maître de cérémonie a réussi par sa notoriété à rassembler un public curieux et joyeux, et il a su rester très discret sur scène sans cacher pour autant son plaisir. La fin de soirée informelle au son des cuivres loin de la scène prouve d'ailleurs que le pari de « faire voler en éclats les barrières » (philosophie d'Albarn) a été tenu.

Un concert simplement inoubliable.

En prime, une petite vidéo illégale ET de mauvaise qualité où vous retrouverez la fanfare sensationnelle de l'Hypnotic Brass Ensemble et la chanson de fin du concert, avec en guise de choristes de luxe, Mrs. Staton, Williams & White et dans le rôle de l'accompagnement, les cuivres de Chicago et la fine fleur des musiciens maliens et nigérians !

Merci et longue vie à mes sources !
1. Le Petit Bulletin
2. MygMusique

Une vidéo un peu plus officielle ici...

Une valse de quarante ans

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J'ai rarement senti une telle oppression au cinéma. Une oppression au sens propre, physique. J'imagine que si j'avais été une citoyenne modèle, je serai allée voir Persépolis au cinéma, et que j'aurai ressenti ce même malaise (l'effet a probablement atténué par un visionnage sur petit écran). Malaise qui m'a rappelé celui éprouvé devant Le Tombeau des lucioles. A croire que dans notre société, où la guerre tombe tous les jours à 20 heures piles dans nos assiettes, il faut en passer par l'animation pour retrouver des sensations face à l'horreur.

Je ne raconterai pas ici
Valse avec Bachir,
puisque les images d'Ari Folman
valent bien mieux que mes mots.

Mais parce que « le passé, c’est encore le présent » comme le disait Pierre Péan vingt ans après Sabra et Chatila, je vous invite à vous intéresser au Liban, un petit pays à la fois occidental et proche-oriental, où la moitié des habitants sont francophones.

Un petit pays de la taille des Landes, aux frontières héritées du mandat français qui s’est terminé au début des années 40, et où vivraient 5 millions de Libanais (la comptabilisation n’est pas très fiable, puisque tout recensement est une bombe en puissance).

Un petit pays qui possède une organisation politique unique au monde, le confessionnalisme, qui implique que les postes officiels et les mandats électifs sont répartis selon le poids de chaque communauté religieuse. Eh oui, parce qu’au Liban, on ne compte pas moins de 17 confessions religieuses émanant du christiannisme (confessions Maronite, Grecque Orthodoxe, Grecque Catholique, Arménienne Orthodoxe, Arménienne Catholique, Protestante, Romaine Catholique, Syriaque Catholique, Syriaque Orthodoxe, Assyrienne, Chaldéenne et Copte) ou de l’islam (mouvances Chiite, Sunnite, Druze, Alaouite et Ismaélite), qui n’ont pas toutes de place réservée au Parlement (notons qu’avec seulement une centaine de membres « discrets », la communauté juive du Liban a pratiquement cessé d’exister).

Un petit pays qui a connu une guerre tragique de 1975 à 1990, une guerre ayant fait 150.000 morts, 17.000 disparus et des centaines de milliers d'exilés et de déplacés. Un petit pays qui, exsangue au sortir de 15 ans de guerre civile, a ensuite connu 15 ans de surveillance syrienne. Un petit pays qui « peut être plus que la crise irakienne […] cristallise, depuis plusieurs décennies déjà, les dynamiques conflictuelles à l'oeuvre au Moyen Orient » pour reprendre les termes de Stéphane Buffard.

Un petit pays qui, après le retrait syrien et l’assassinat du premier ministre Rafiq Harari en 2005, a vécu au rythme des attentats antisyriens et a vu l’entrée dans le gouvernement du Hezbollah. Le Hezbollah, parti politique chiite né après l’invasion israélienne de 1982, acteur majeur au Liban, qui, de 1990 à 2006, a mené une guérilla contre Israël, majoritairement dans le sud-Liban, ce qui a causé des représailles massives, avec rien qu’en 2006, un blocus aérien et maritime total, des attaques aériennes avec bombardements quotidiens du sud du Liban et des quartiers sud de Beyrouth, la destruction des grands axes routiers par la destruction systématique des ponts, et enfin le bombardement de l’aéroport international tout juste réouvert.

Cela est un fait marquant de la morphologie du Liban : à chaque épisode de pacification, des projets de reconstruction ont été élaborés. Mais en raison notamment de la collusion entre pouvoir économique (les entrepreneurs) et pouvoir politique (les gouvernants), de la non considération de l’évolution démographique et urbaine du pays (pourtant galopante) et du refus de prendre en compte l’avis des habitants, la reconstruction du Liban et surtout de Beyrouth s’est transformée en « opération bulldozer ». En construisant des autoroutes démesurées en plein centre-ville, on a pu faire d’un parpaing plusieurs coups : détruire ou rendre invivables les quartiers irréguliers soutenant le Hezbollah (quartier de Borj Hammoud), écrouler des immeubles parfois sans évacuer la population avant (en 1996 dans le quartier de Wadi Abou Jamil), créer une coupure telle que toute extension urbaine devient difficile (avenue Georges-Haddad au nord-est de Beyrouth)…

En bref, on a eu tendance à poursuivre par le projet urbain une guerre de quarante ans dont Beyrouth a battu la mesure. Peut-être serait-il désormais temps d’abattre les murs et de construire le/au présent ?

Et pour les éventuels géographes que ça intéresse, voici un lien vers Localiban, un centre de ressources sur le développement local au Liban, avec beaucoup de cartographies.